為什麼我們比以前的人更富有,但卻沒有更快樂?|亞蒂絲書摘《更快樂》哈佛快樂學


當人們想要追尋某項事物,你問他:「為什麼要追求呢?」

他可能會回答你一個答案可能是錢、工作、家庭、朋友、或自己的成就或活動,但你繼續問為什麼呢?人們最終的答案都是:「因為要快樂啊!」

只有當"因為要快樂啊!"這個答案出來時,再問為什麼的時候,人們已經沒有更深層的理由了。

快樂真的是我們終極的貨幣,但追求卓越、追求財富,為什麼不見得能換到快樂呢?

為什麼我們比以前的人更富有,但卻沒有更快樂?

大家都知道快樂是必須的,但想要獲得快樂,快樂是什麼?以及如何獲得快樂?

這個問題就是一個很深的學問,這次亞蒂絲從哈佛大學塔爾‧班哈夏的所著《更快樂》來和大家做分享。

*作者是誰?


班哈夏教授在自己年輕時期,要打到迴力球的全國冠軍賽,這個冠軍賽打贏了之後卻沒有幫助到他獲得快樂,反而讓他變得很低沉、焦慮、痛苦。

班哈夏教授決定重新思考人生「如何更快樂」、「什麼才是快樂」,他上了心理學的課程,研究了大量的心理資料,最後找到了人生快樂的秘訣。

哈佛大學塔爾‧班哈夏目前有在哈佛開設課程,每學期選修人數超過學生的25%,改變了千位哈佛學生看待快樂、人生意義的一生,這個課程也受到了可口可樂、英特爾等公司聘請哈佛教授教導經理人們快樂學。


快樂四種漢堡模式

人們追尋快樂可分為四種模式,班哈夏教授稱為"漢堡模式"。


第一種:【享樂主義】

先享受為主,不顧後果是如何。

舉例來說,先大喀漢堡、薯條、大杯可樂,減肥的事以後再說,完全就是享樂主義翻版,但吃一頓可以,可是人生如果也這樣過呢?

享樂主義只想安逸逃避痛苦,所以當下只想盡情地滿足自己的慾望,也不想考慮未來。

認為所謂的幸福人生,簡化成一連串的享樂,直到萌生下一個慾望才會轉移目標。

這樣真的會快樂嗎?

心理學家做了實驗,他們付錢給大學生並要求他們什麼都不要做,結果四到八小時之後,學生反而都悶悶不樂,即使提高了金額他們仍舊感到不開心,最後學生們紛紛捨棄這份「懶惰」的工作。

這證明我們人需要的不只是享樂,什麼事情都不做,這種快樂模式過沒多久就會變得無聊空虛,失去所謂的方向感。


第二種,【拼命三郎】

拼命三郎型,先犧牲眼前的享受換來將來的收穫。

以漢堡來說,明明想吃高油高脂的漢堡,但最後選擇了自己不愛吃但健康的素食漢堡,那些高脂肪高油脂的就只能暫時放一邊,這樣讓人享受不到用餐的快樂,卻對身材很好。

提蒙從小父母就一直提醒上學目的是為了拿高分,前途才有保障,所以他總擔心自己考試考不好、漏聽了老師的教導,每天變得很緊張,只有想到假日自己才能好過一些,但當他表現優異父母老師都會稱讚他、同學也會羨慕他。

他接受了「犧牲眼前的享受成就將來的幸福」,因為他認為不勞則無獲的道理,深根了他的想法。

當他申請到自己理想大學的時候,喜極而泣認為自己可以無憂無慮的過生活了,但是入學兩個月,提蒙又再度產生如同多年前陰魂不散的焦慮感,自己萬一沒有競爭力將來畢業該如何是好?於是他又開始做個拼命三郎。

提蒙畢業找到自己理想的工作很開心,沒多久為了升遷又感到焦慮,經過努力的超時工作辛勤過活,公司聘請他當合夥人,他以為自己當上合夥人會終於心滿意足,但結果卻不然。

這就是為什麼我們比以前更富有,但卻沒有更快樂的原因,當你達成"那個"目標,以為終極快樂要來臨時,卻發現過不久後它又再度消逝,於是我們失去了方向,於是焦慮再次纏繞困綁著你。

【虛無主義】


被教授認為最糟糕的一種,對生活已經失去希望的人,無法享受當下也沒有未來目標,挑選漢堡時,會挑不美味又不健康的漢堡,對現在沒好處對未來也沒好處。

這類的人追求快樂,大多是因為學習而來的無助。

心理學家賽利格曼做的著名實驗,把小狗分為三組第一組電擊但只要踩踏板後降會停止,第二組不管小狗發生電擊後,牠做什麼都不會停止電擊,第三組不施以電擊。

接著將所有小狗換了電擊箱,這次只要它們願意跳過矮柵欄就可以輕易逃脫,第一組和第三組的小狗都立刻跳柵欄離開,只有第二組(無法終止電擊的小狗)只有接受電擊並坐在地上哀號呻吟,這些小狗都已經學習到「無助」。


*三者都不是好的快樂模式

享樂主義就好像是先貸款買了自己想要的東西,自己戶頭總是零,未來很遙遠,還不如當下快樂,可是當未來的那個當下來臨時,面對支付貸款卻感到更加感到痛苦。

拼命三郎四似乎比較實際一些,但是還是會令人感到無法快樂,而且每次快樂來的都特別短暫,只有在獲得勝利當下可以快樂個兩周而已。

虛無主義的人往往是放棄追尋快樂了,因為享樂主義讓他感受到惡果,拼命三郎又讓他感受到當下並不快樂,認為世間沒有真正的快樂,於是只好放棄追尋快樂,但這其實是當下不快樂、未來也不會快樂的類型,是最糟糕的類型。

其實你或許三種都當過,也感受過這三種的不同,那該怎麼辦呢?

說到這邊感覺到一點點絕望了,不知道該怎麼跳脫這樣的困局,因為不論我們怎麼追尋都出現了難題。


第四種,【快樂開朗型】

班哈夏教授提出了第四種,追尋人生的狀態,稱為快樂開朗型。

你先必須注意你對於快樂的誤區,如果你期待"永遠"快樂,那麼必定會感受到失望,並且會深深覺得自己是個失敗者。

你需要接納我們人生的情緒不可能永遠快樂,我們總是有高低低的情緒起伏,他們並不是有源源不絕的快樂當接納了這一點。

明白快樂的人其實也會有高低起伏,當我們遇見不快樂時,失敗感沒有這麼嚴重。

那麼要成為快樂開朗型該怎麼做呢?

必須先懂得快樂的真正定義,因為可以成為快樂開朗型,是對於快樂有深刻了解的人。

班哈夏教授說快樂是「大體上能從生活中體會到樂趣和意義的一種感受。」

這是快樂,那麼我們就得來分析,樂趣和定義又是什麼呢?

樂趣是我們當下體驗到的正面情緒,意義則是伴隨著使命,也代表著對將來有好處。

所謂的意義的生活,通常是指我們對生活懷抱著某種使命感,不單純指設定目標,而是我們需要為自己建立有意義的生活目標,而這個目標不是大眾的目標,例如買到豪宅,而是你自己創造的最重要的目標。

英國劇作家蕭伯納說:人生最大的喜樂,就是能善用自己認定的偉大目標。

我認為這邊最重要的,就是自己創造的目標,很多人迷失人生,仔細拆解都會發現,因為他們定的目標,都是社會覺得重要的目標,但心底有某種想法告訴自己,這並不是應該追求的方向,這種矛盾造成了迷失。

教授要求我們要"自己創造的目標",如果你想要快樂,得先找到自己創造的目標,不要問別人覺得這重不重要,而要問自己是否更偏好這樣的目標?

美國心理大師馬斯洛說「一個人很難為人生明智地做選擇,除非他在活著的每一刻都能勇敢地傾聽自己真正的想法。」


當我們追尋這樣目標的同時,我們如何兼顧當下的利益呢?

例如一個學生如果他偏好當醫生,但是卻覺得讀書很痛苦,這樣似乎也不構成快樂開朗型的人生。

那麼這時候就必須思考,如何讓自己在當下也能獲得樂趣。

有時候你會發現自己其實並不是那種"討厭學習知識"的人,而是"討厭文字單純無趣"。

背歷史很無聊,但看古裝劇很有樂趣,代表你並不是不喜歡歷史,而是你不喜歡那裏面文字的敘述。

追求快樂,並不代表我們必須犧牲某種成就,例如沒有競爭就不能進入好的機構,沒有努力工作是否就不能升遷?

很有意思的是,實際上剛好相反,那些真正快樂開朗型的人,他們會為自己設下目標同時也樂在其中,例如有些人會設定自己完成公司要求的某種活動(意義),而在活動之中鍛鍊了自己的才能(樂趣)。

有些人設定了自己日文要晉級(意義),而在背日語單字當中自己想了很多有趣的招式,從而得到了很多念書的技巧(樂趣)。

奧地利心理學大師法蘭可說:「一個人其實不需要隨時隨地處於無壓力的狀態,而是需要為某種重要目標努力奮鬥,不需要不計代價的擺脫壓力,而是需要通從某個等待實現的潛在意義對他的招喚。」

當我們追尋快樂的時候,你要問自己,
  • 自己是否只是迷戀享受,還是真的在追尋快樂?
  • 你是否是自行創造的目標,還是只是聽從社會的想法?
  • 這個目標是否能在過程中擁有或找到樂趣?
一個學生問教授說,自己現在有幾份職缺,一份是很有意思但沒什麼未來性,另一份是要很努力工作加班,未來可以大有發展,自己該選哪份工作?

教授說:「與其問我應該現在就過快樂的日子,還是等以後再說,不如問,我要如何在我和將來的我都活得興高采烈?

透過這個問題,可以幫助你思考自己的選擇是否走在對的道路上。

要注意快樂並非隨時隨地,而是大體而言是正面的感受,這股感受需要由兩個方向同時擁有才能建構成快樂的感覺,並須同時建立當下與未來,那快樂才會來臨。

祝福你

亞蒂絲



為什麼我們比以前的人更富有,但卻沒有更快樂?|亞蒂絲書摘《更快樂》哈佛快樂學 為什麼我們比以前的人更富有,但卻沒有更快樂?|亞蒂絲書摘《更快樂》哈佛快樂學 Reviewed by 亞蒂絲EYDIS on 11月 16, 2020 Rating: 5

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